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家庭乱小说全文阅读南怀瑾最经典50句
2022-11-24

为什么讲无常?因为世界上的事没有的。人的,永远贪求,想永远保持存在,那是永远不可能的,那是笨蛋,是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你,积聚必有消散,崇高必有,合会终须别离……那是必然的道理,这是大原则。

3、汉字是中国文化的灵魂

25、即是

17、吃得了苦,才能享得了福

14、英雄与圣贤之别

49、中国文化中的人生最高

我常说,中国宋明以后的理学家讲规规矩炬,是佛教的律;老庄是佛教的禅,讲的。举这些例子,你说在哪里?不一定在庙子,不一定在教中,社会上很多人行的就是道。倒是穿上教外衣的人,常常听闻佛法的人,却做不到。社会上很多不的人,我看了肃然起敬,他们真是。

,许多被后世认为是多么伟大,能影响千秋的人物,在当时,大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的,对自己个人,对,都是以如此的人品人格来为人处世的。

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我们祖先晓得语言三十年一变,所以把语、文分开,把语言变成文字,因此中国五千年文化,用古文保留下来,两年功夫,只要学通中国字,就上下五千年,纵横十万里,都懂了。中国方块字,康熙字典里大约五万个,一个中国人,如果认得2500个,哦哟!这个学问常大喽!国文教授还认不到1500。

【4】学,学做事,学佛家修心

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35、古来圣贤皆寂寞

讲到学问,就须两件事,一是要学,一是要问。多向人家请教,多向人家学习,接受前人的经验,加以自己经验中得来的,便是学问。这里所讲的孔门的学问,不是知识,而是做事,要拿人生来体验,随时随地来学习。文学、科学、哲学才是知识。要做到,“读万卷书,行万里,交万个友”

22、能利人才是事业

19、中华文明的基本模式

凡是对任何一样东西,立场不同,观点就两样。自己站的角度不同,看到的印象就各异。我们历史,汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期,都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上,有一个不易的,每当时代变乱到极点,无可救药时,出来“拨乱返正”的人物,都是的人物。

光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但那个故事却往往是真的。

一个人是应该清高的,但有人是苟求清高,或者为了标榜自己清高,因此只好忍痛。那就大可不必,这就不平凡,不平凡不是真涵养的。

我还有个主张,希望大家为了国家民族的前途,研究经济问题,要多读历史才好。观今宜鉴古,无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势,必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败,要拿古代做镜子,古代每个时代,怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。

不管、佛家、,以及其他一切的教,人类一切的方法,都是这三个字──善护念。好好照应你的心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。

作一个中国人,我常常问,你发财为了什么?以中国文化来讲,任何一个人发了财,要注意一件事:一家温饱千家怨,半世百世愆。你发了财,很多老百姓会怨恨的,眼睛歪着看,格怎么会发?读书出来做官,做了几十年的官,也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官,一代做官九代牛啊(九代投生为牛)。

中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们做一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问是贯穿一生的。所以,社会除了力量、财富力量以外,还要有不倚、卓尔不群的人格品格,作为社会的中流砥柱。

9、易、老、庄、佛,都为医心

6、何为中华道统

7、有缺陷才是正常

孟子有句话讲的极好:“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理,想比人家好,想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。

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当年我读五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里一下,其中的道理就又琢磨了一回。……常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

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我们中国传统文化,最怕一辈子太享福,太顺利,太平安了。没有忧患意识,象吃了毒药一样,把自己毒死了。

36、任何时代,都是现实者多者少

39、少吹牛皮,多做实事

以《易经》的道理去看人生,一举一动,都有相对、正反、交错,有得意就有失意,有人赞成就有人反对。人事物理都一定是这样的,离不开这个大原则。

26、学佛是大丈夫事

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【8】《经》全文及注释

实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。

我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。

人最高的智慧要做到对自己、对人、对事,知道机会到了,要把握机会,应该做的就做。

一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。

16、有理,大道至简

41、好为人师是大毛病

34、好情绪就是最好的养生

古人说:「学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来,是道体上所产生的,自然而来的。因此,真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天下,无所不知。这就是境界般若。

许多人都在感叹这个社会、这个时代,太重现实。其实,在任何时代,任何地区,人活在,就要;渐渐的,慢慢的,不知不觉就会重视现实。只有少数的人能现实,为崇高的理想而努力,放弃而为天下人着想,不顾自己短暂一生的生活现实,而为千秋万代着眼。因此,也就受到人们一种超越的,称他为“”了。

33、人不自欺,天下无敌

18、佛家只说两个字——无常

8、有寂寞才有境界

【2】与孔子相会时留下的千古智慧

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,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。

10、知生灭便是

任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聪明都相等,谁也骗不了谁,别人看你,你看别人,都是很明显的,尤其不能装假,明眼人一看,便会把你的心肝肺脏都了似的。人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。

我常常告诉人,你们讲教,世界上哪有你们的教?五个都是东方人!孔子、、释迦牟尼佛,东方人;、穆罕默德,是中东人,也是东方,没有一个你们人。你们拼命反对东方,其实你们的文化思想大多是东方人所给的。

所以,境界包含一切境界,人有一分的成就,境界就有一分的不同;有两分的成就,就有两分的不同。换句话说,人修到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。

《易经》诉我们两个重点,科学也好,哲学也好,人事也好,做任何事情都要注意两件事情,就是“时”与“位”,时间与空间。

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1、人生的最高境界

44、养生最应该重视的是脚底

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20、忧患意识是中国文化大传统

养生学理论认为,“伤肝,恐惧伤肾,好乐伤心,忧患伤肺。”即,容易、容易发脾气或脾气不好的人,便是肝气不平和的现象。容易害怕,胆小怕事,便是肾气不平和。嗜好过分,特别如饮食、男女方面过分,可使心脏有问题。多愁善感,或遇家庭问题,其他等等事故,心多忧患,便由肺气不平和开始,影响内脏健康。

38、成败悲喜,只是自然

【9】易经四个字,道出你的事业四境界

13、每当时代无可救药,总是出来

天堂固然好,但却有人偏要死也不厌。固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于、、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。

叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不的。

32、只有淡泊才能

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47、不平凡不是真正的涵养

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12、文以载道,道以化人

46、中国传统教育的真谛

31、做好自己就够了

4、发财未必是好事

“终身逌然,不知之在彼也,在我也”,这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。

中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻,写的是社会坏的一面,对小孩子有很坏的影响,这种文字对社会的影响比还厉害。其实写的人未必有心教人学坏,也有写正面的,但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解,所以下笔非常严谨。

《庄子》是医心的,不管西医中医,都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容,就是医药。所有思想病、病、经济病,各种病,在《庄子》里头提的非常多了,只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法,老庄以及《易经》,都是治心的药,也是治心的方法。一般医生能够治身体的病,却不能治心。

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譬如孟子的话,君子穷则独善其身,达则兼济天下。告诉我们一个知识,如果倒霉,就把自己管好就行了,别管外面的事,至于职业做什么都可以,职业跟学问根本是分开的。学问不是知识,做事都是学问。如果有机会叫你出来做事,那就不是为个人,是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育。

28、一切方法,都只是三个字

43、所有教的都是东方人

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人生最高境界是:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、、做法种种的问题。自己痛切,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。

南怀瑾一生勤读不辍,广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋,对儒释道经典皆有很深。南师的著作虽然天马行空、旁征博引,但一言一语无不体现出那种贯通全盘、直达根本的气质。我们从中挑选出了极具眼界和人生智慧的50段话,但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的,对人生的有一个基本的认识。

英雄能够征服天下,不能征服自己;圣贤不想去征服天下,而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去来,自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统,希望每个人能完成圣贤的责任,才能成为伟大的家。

真正的不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在中生活,在生活中。

中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,了全部的文化思想。到唐宋以后,换了一家,成为儒释道三家。这三家又着中国文化思想,一直到中华立国初期。迨发生了五四运动,当时想“孔家店”,在中国文化的主流上,起了一阵漪涟,一度有所变化,又影响了几十年。

⊙责任编辑:唐柒七(微信号:cn)

人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。

24、要读历史,也要读小说

不过,他们有他们的一贯作风——“功成、名遂、身退,天之道也”。帮助人家打好天下,成功了,然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说,周朝开国时的姜太公,春秋战国时期的范蠡,汉朝开国时的张良、陈平,三国时的诸葛亮,都是人物。姜太公与范蠡,完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”,张良则差一点,最后欲退而不能,本事不算大。至于诸葛亮,他的立身处事,完全是。

学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。

命不好自己可以改变,方法很简单,一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天,命运是靠自己的。

50、命运可以改变

23、君子不怨天尤人

像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究。

5、多读历史

衰老、死亡是先从脚底开始的,以前讲“寒从足底生”,老人冬天那个脚底心还发烫的,就会长寿。所以,我经常叫你们加衣服,尤其女人,裤子要穿厚些。我们小的时候看到祖母,两个裤腿都绑起来,所以妇科的病少。现在穿个三角裤,又穿裙子,要美丽,不怕冻,所以妇科病特别多。寒从足底生,精也从足底生,两腿、两足常重要的。

42、人最高的智慧

中国文化对于人生最高的一个原则是:乐天知命。乐天,就是知道的,合乎自然;知命就是也知道生命的道理,生命的真谛,乃至自己的生命价值。

【7】《经》的十句治世精髓

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11、生活即是

30、出身不重要,器度才重要

间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则,间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。

很好的东西,很了不起的人才,如果不逢其时,一切都没有用。还有就是得其“位”,如某件东西很名贵,可是放在某一场合便毫无用处;假如一个美玉的花瓶,放在厕所里,这个便不太对。人生一切最好就是得其时、得其位。时就是运气。光有运气,没有位也不行。等于人家请客吃饭,请帖上请到你,你跑错了地方,那个房间没你的座位,照样吃不到东西。

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我们中国文化的财产太大了,古文不懂,繁体字不懂等于丢了钥匙,这个财库的门打不开了。

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【5】8句话:道破中国哲学精髓

【3】十个数字就能看懂中国文化!

【6】《庄子》最深意的十句精髓语录

2、是粮店,是药店,佛家是百货店

我们过去的文化历史,始终在帝王政体中,“内用黄老,外示儒术”的一个模式之下,度过了两千多年。也使孔孟的道统,依草附木式地攀附在帝王政体之下,绵延存续了两千多年。

什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做:举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。

15、古代经典要从小开始背

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45、两两相忘才是真

21、把人做好、把事做对,就是学问

在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种的,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

生命就是这样,年年都有个春天,年年也有个冬天,这是生灭两头的现象;念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭,永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本,叫做成佛,叫证得。……为什么佛教到中国,很容易就被吸收呢?因为中国文化的老祖《易经》,也讲过这个道理。

诸葛亮的千古名言“淡泊明志,致远”。只有先肯淡泊,而又甘于淡泊,甚至享受淡泊,做到孔子所讲的“不义而富且贵,于我如浮云”,才能到达的境界。

40、先有态度,才有学问

29、人有三个基本的错误不能犯

48、打开中国文化大门的钥匙

37、固执己见,做不了大事

【1】孔子拜见,回来后三天不说话

一个人,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。

27、做什么都有境界